在书法领域，苏轼为宋四大书法家之首，曾写过一首论书法的诗《次韵子由论书》，榜首句就说我即便不拿手书法，可是，当今没有比我更知晓书法之道的。这东坡居士是“宋四家”之一，他能不擅书法吗？这清楚是过度自谦，这他人看到心里能舒畅嘛，难怪他最心爱的女性、也最了解他的女性朝云就说他“一肚子不达时宜”。
影视剧照 苏东坡
苏 轼《次韵子由论书》
《次韵子由论书》
宋 苏轼
吾虽不善书，晓书莫如我。苟能通其意，常谓不学可。貌妍容有矉，璧美何妨椭。端壮杂流丽，刚健含婀娜。好之每自讥，不独子亦颇。书成辄弃去，谬被旁人裹。体势本阔落，完毕入细么。子诗亦见推，语重未敢荷。尔来又学射，力薄愁官笴。多好竟无成，不精安用夥。何当尽屏去，万事付懒散。吾闻古书法，守骏莫如跛。尘俗笔苦骄，众中强嵬騀。钟张忽已远，此语与时左。
咱们要点剖析最终六句，由于接下来这篇书法赏析文章就源自这几句诗。
......吾闻古书法，守骏莫如跛。尘俗笔苦骄，众中强嵬騀。钟张忽已远，此语与时左。
诗中最终这六句意思是说，古代有些名家之书，往往是“守骏莫如跛”，这儿从书法美的视点来解说这句话，苏轼的意思是说“要守住严肃的笔阵，体现有力的笔势，不如让它带点跛形亦即侧势。“欹’与‘正’是书法美学的领域。“守骏莫如跛”这一观念的提出，确实给后人六书法美的赏识提高了理论支撑。“跛”，应该是跛足、跛形，也就欹斜倾侧。这种风格美首要体现于结体，但要害还在于用笔，即应具有遒劲的骨力。“守骏”的“骏”，其意义是富饶的，可理解为与欹斜相对的正派；还可理解为骏健的骨力；又可理解为速度的“骏发”先论政侧与正派的联系。
书圣王羲之像
唐太宗李世民为《晋书》所写的《王羲之传论》中，称颂了王书的“势如斜而反直”，此语或被引作“势似欹而横竖”，李世民是王羲之的忠诚铁粉，他竭力推重王羲之书法，在李世民看来，王右军书势是“如斜反直”、“似欹横竖”的极则。在王羲之遗存的书法作品中，结体和规矩“欹’与‘正’使用及广，如王羲之行书《孔侍中帖》。
王羲之《孔侍中帖》
榜首个“九”字，只要两笔，却体现出欹侧欲飞的神态。横式露锋入笔，扶摇直上，行笔顺势往左下撇处，妙就妙在王羲之不是甩出去，而是照应入笔的势复归横状，收笔急停，结尾呈现上翘的，从笔势上看进入下一笔的书写。然出人意料的是，第二笔并不是顺势露锋起笔，而是从头落笔藏锋起笔，写到最终不是上挑出勾，而是反其道而行之，折峰往左下勾出，并且勾是向左上勾出，照应入笔，下端左低右高，再加上这两条曲线的奇妙组合，使整个字充溢动势。就这一个“九”字已让咱们拍案叫绝！
再看“报”字，似正而实欹，两半仍是左高右低，已没有“丝毫不差的类似之点”。第二行榜首个“孔”字，左半向右歪斜欲倒之势，右面的竖弯钩也好像在向右倒，但下部的拐弯平实有力，使这一笔画起了“墙面”的作用，顶住了左旁向右倒的力气，体现出“似欹横竖”的特征。
再如该行最终的“不”字，一般写不字是最易写平衡的，而“书圣”不与人同，横撇和竖用笔粗大健壮，而右侧点轻且小，打破了平衡。看王羲之怎么处理，书圣写这一“点”却不但有“侧”势，并且点得很下，使整个字就不平允了。原因就在于，这一点的“侧”势，又起了支撑的作用。
王羲之《丧乱帖》
在王羲之诸帖中，《丧乱帖》无论是单字结体，仍是整篇规矩，多字带侧势(如“离”、“茶”、“追”、“慕”、“饱”等字向左边，“摧”字向右侧)，并且每一行都不同程度地向左边，但是结体、规矩又显示出“似欹横竖”的作用。王羲之这种结体和规矩的美，揭开了我国书法史上承上启下，继往开来的一页。
王羲之《频有哀祸帖》
从书学鉴赏、批判史看，“似斜反直”或“似欹横竖”的结体、规矩态势，首要是从王羲之书势中笼统出来的。它的哲理性，在于以极简练的言语深刻地归纳了“斜”与“直”、“欹”与“正”南北极相通的辩证联系。
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