文／星云大师
主持人／慧思法师
人际之间，最忌蜚短流长、无中生有，空穴来风的话，不只自己苦恼，也损伤他人，成为对错。宋朝怀深禅师劝诫世人：「莫说他人短与长，说来说去自招殃，若能沉默深藏舌，便是修行榜首方。」做人，要少说人家的对错，少论他人的短长，这「便是修行榜首方」。但是，人间的对错这么多，怎样来面临呢？
榜首、不说对错：
说话要有才智，该说、不该说，也要才智判别。例如：所说非人不说、奉承阿谀不说、出言招忌不说、说了招惑不说。佛门云：「少说一句话，多念一句佛。」古德亦云：「不时检核自身事，莫费时间论他人。」便是要人修好口德，不在自己的口下犯过错。
第二、不传对错：
正人不光不说对错，也要不传对错，更不去烘托、扩展。所谓「对错止于智者」，便是让全部的对错、恶言，到我这儿便截止了，不两舌、不离间，耳食之言。念庵禅师有一首偈语说：「世事纷繁如闪电，轮回滚滚似云飞；今天不知明日事，那有时间论对错。」说话自重，少说对错，多说好话，就能不传对错，保护口业。
第三、不听对错：
世事多纷杂，此也是对错，彼也是对错；对错朝朝有，不听天然无。倘若听到「对错」，也不用苦恼，要能分辨善恶、对错、对错，以真理判别，不合品德、不合礼节，就当远离。让自己的耳朵不听对错而听真话，不听恶言而听善语，不听杂话而听佛法，不听闲言而听真理，耳根天然就清净了。
第四、不怕对错：
实际的人生，处处都有对错，但是在一个有道之人听来，全部都是缘由和合。是自己的对错，忍受一下，终究会曩昔；或遭人诬蔑，也是暂时的真相，无须泄气，以讥我、谤我为助缘，当作是消灾解怨。至于他人的对错，要用才智判别，不用跟着起舞，学习弥勒菩萨大肚能容，把对错、烦恼融化转化，全部瞋怨自会停息。
面临对错之道，不光不说对错，不听对错，不传对错，不怕对错，从而检举对错，求证对错，揭露对错，对错就会遁之无形，无法存在。
榜首、不说对错。
第二、不传对错。
第三、不听对错。
第四、不怕对错。
图／取自网路
