《格言联璧》是晚清学者金缨编著，这本书是一部古代格言语录集，是我国古人待人接物的才智总结，其间不乏许多精辟之句，现在读来依然觉得收成颇丰。
咱们常说情商这个词，情商的凹凸影响着一个人的人际关系。《格言联璧》的这两句话，告知人们，情商低的人，往往有这两种体现。
祸极大于不仇敌，而有仇敌之辞色；
耻极大于不恩人，而诈恩人之状况。
先看榜首句话：祸极大于不仇敌，而有仇敌之辞色。
意思是说，人生最大的祸殃，是与人没有仇视，却摆出仇敌的语言和神色。
日子中常看到这样的人，他的人自身不坏，但总是一副苦大仇深的容貌，看上去像全世界都和他有仇的姿势。
他一开口说话便是满腹牢骚，全都是他人怎样欠好，尽管他对人没有歹意。可是，一朝一夕，谁都不乐意接近他。他自己遇到困难，也没人乐意协助他。
而他自己还蒙在鼓里，不知道怎样回事，还觉得自己是个好人。
其实，是他自己将自己推入绝地。他陷入了自己所织造的“心思牢笼”中。古人也说，冤家宜解不宜结，少一个冤家，就天然会多一条路，他一向不明白这样的道理。
一味地诉苦黑夜的人，是无法看见明日的光亮的。
第二句话：耻极大于不恩人，而诈恩人之状况。
这句是说，人生最大的羞耻，是没有施恩于人，却摆出一副恩人的姿势。
这类人日子中也不少。自己对他人支付的并不多，却一向觉得给了他人天大的恩惠。这现已不仅是情商的问题了，更多的是没有羞耻之心。
《聊斋志异》中有个小故事，说有位读书人，做了一个噩梦，梦见在夜里被鬼捉去考试，主考官是关公。
关公给他出的考题是“一人他心，有心无心”。这位读书人在试卷中写下了“有心为善，虽善不赏。无心为恶，虽恶不罚。”
关公看到后，十分满意，就让他去做城隍，成果噩梦变成了美梦。
释教常说要广结善缘。存善念，发好心，才能结善缘。做善事时，不要讲条件，更不要在还没有支付多少时，就想着报答，这样与仁慈的原意相差甚远。
真实施恩于人的人，底子不会把恩惠放在心上，天然会不要求他人的报答，由于美德自身便是极大的报答。正如电影《芳华》所说：“仁慈历来都不是为了什么报答，仁慈是发自内心的挑选。”做善事时，要抱着“得之我幸，失之我命”的心态，仁慈是自己良心的天然流露，不做作，无痕迹。
老子《道德经》中说：“善行无辙迹，善言无瑕谪。”老子是说，真实做善事的人，他做好事时是不露痕迹的。曾国藩的座右铭也说：“ 但问耕耘，莫问收成。”
一个人，要广结善缘并不难。对人多点浅笑，少点苛责，这样人生之路也会越走越宽。
