唐朝有个和尚皎然,曾作诗:
“浊酒不饮嫌昏眩,欲玩草书开我襟。”
道出了书法有排解郁闷、忧虑,
使人的精力高昂向上。
宋代诗人陆游说:
“一笑玩笔砚,病体为之轻。”
是说操练书法,
笔下生力,墨里增神,
有利于防治疾病,强体健身。
古往今来,
人们把写毛笔字与健身长命联络在一起,
这是有必定科学道理的。
操练书法是脑力劳动,
它能够训练人的思维才干,
一起也是轻体力劳动,
简直需求周身活动。
操练书法不只要展纸挥毫泼墨,
还要用心用神用气。
书法家空间视角以为
每日临池握笔,开卷书写,
必定安坐注视,聚精会神。
写字时头正、肩松、身直、臂开、足安;
执笔则指实、掌虚、掌竖、腕平、肘起。
一身之力由腰部而逐步过渡
到“肩—肘—腕—掌”,
最终灌输到五指,运转于毫端。
古人云:
“力发乎腰,使通身之力奔赴腕下”,
就是指此而言。
书法家空间视角
练字看上去仅仅手在动,
其实全身的气血都在运转。
书写者绝虑凝思,心正气和,
身安意闲,血脉晓畅,
彻底进入了“练功”的地步。
中医学以为:
“人有五脏化五气,以生喜怒悲忧恐”。
七情过分可使脏气失调,
书法可调理心态,使心情稳定。
书法家空间视角
狂喜之时,习书能凝思静气,精力会集;
暴怒之时,能郁闷怒火,平心静气;
忧悲之时,能散胸中之郁,精力愉悦;
过思之时,能搬运心情,抒情情感;
惊慌之时,能神态安稳,宁神定志。
书法能调理心情,
促进人的身心健康,
是防治心身疾病的非药物疗法。
依据中医经络学说,
手挥笔管,可摩动“足三里”这个健壮穴。
咱们常用的五指执笔法,
不光可把字写得刚健有力,
并且经过手指活动能谐和气血,
活络关节,平衡阴阳,促进生命生机。
书法家空间视角
写字还具有不行忽视的心思保健效果。
唐太宗《笔法诀》说:
“夫欲书之时,当收视反听,绝虑凝思。
心正气和,则契于去妙;
心神不正,字则欹斜;
志气不好,书必推翻……”
“喜则气和而字舒,
怒则气粗而字险,
哀则气郁而字敛。”
持有不同的心思状况
写出的字也各不相同。
书法有摄生的效果,
这是不少学书法的人的一致。
有人把这些效果总结成四句话:
洗笔调墨四体松,
料想字形心机凝。
神情灌输全息动,
赏心悦目乐无量。
「洗笔调墨四体松」
是书法摄生的第一阶段。
经过洗笔、调墨等准备动作,
到达四体放松,疏通全身气血经络之效。
「料想字形心机凝」
是书法摄生的第二阶段。
王羲之说:
“凝思静思,料想字形巨细、平直、振荡,
令筋脉相连,意在笔先,然后作字”。
这就要思维会集,
把认识调理到最佳状况。
这样才干进入形象思维,
就会顿觉心旷神怡,力量健旺。
「神情灌输全息动」
是书法摄生的第三阶段。
把神、气灌输于书法运动的全进程,
要害要做到神领笔毫、气运于手,
以此带动全身心的活动。
这个阶段能够说是书法运动的最实质性的阶段。
「赏心悦目乐无量」
是书法摄生的第四阶段。
好著作令人赏心悦目,乐在其中。
在操练书法的进程中,
心境得到净化,
到达一种超然的境地。
—书法养神—
《黄帝内经》说:
“静则神藏,躁则消亡”。
书法能让人的心静下来,
使人凝思静虑,少烦躁。
书法之动是专注不杂、养神之动。
—书法养心—
学习书法能够培育咱们的耐性、仔细。
耐性恒也,仔细微也。
老子说:“天下大事,必作于细”,
杜甫有诗曰:“始知豪放在精微”。
书法的起笔、收笔处
可培育咱们精微的好习惯。
—书法养目—
书法要心悟手出,潜移默化,
而调查最为重要。
孙过庭在《书谱》中说:
“察之者尚精,拟之者贵似”,
书法特别重视眼的调查才干。
—书法养美—
学习书法,
是学会赏识美、发现美、发明美的进程。
—书法养正—
柳公权说:“心正则字正”,
经过写字提高品格。
书法是人心灵的心电图,
即“写好字,做好人”。
—书法养学—
学习书法不只在学写字,
一起也是学习传统文化,
比如经子史集等传统文化。
—书法养气—
孟子说:“吾善养我浩然之气”,
此气至大至刚也。
咱们重视书法的气味、气韵的培育,
更着重“浩然之气”的培育。
这是一种向上的精力力量,
一种吃苦耐劳的精力。
—书法养敬—
《弟子规》说:
“墨磨偏,心不端,字不敬,心先病”。
学写字要有忠诚之心,尊敬之心,
唯尊敬之心才干领会其妙。
—书法养礼—
不知礼无以立。
“非礼勿视,非礼勿听,
非礼勿言,非礼勿动”。
经过学习书法“克己复礼”,
礼的精力在当今尤有发起的必要。
—书法养勤—
操练书法需求坚持、勤勉,
会培育人的耐力。
唐杜甫《柏学士茅屋》诗云:
“富有必从勤苦得,男儿须读五车书”。
书法不只仅一门艺术,
更是一种摄生之道。
习书法,既能培育典雅的情趣,
也是一种修身摄生的好习惯。
雁过留声,请您留言!