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练内家武学当入于清静无为之境地方可培养真元以化武途

发布日期:2019-11-08 作者:责任编辑NO。许安怡0216

李真阳师于小炼形“金锋抖肘”的专修中写道,小炼形是丹经武学入轨行功的捷径。 许多人读此文时,或许多仔细看后面的文字,学习怎样修炼金锋抖肘,却往往忽视了最重要的东西。这个东西也是咱们修炼武学的进程中最简单犯的过错。

许多人学习武功,修习技艺之时,练着练着往往就忘记了自己的原本意图:内家武学的中心是真元,一切都是修持元气为意图。可是大多数人练到后来都执着于形体,执着于时刻和次数,这就导致了练功很喫苦,很尽力,一天五六个小时,七八个小时,可是体内什么音讯都没呈现。

其实先生在文章里现已说得很清楚了,丹经武学是经过炼形修真之丹途,以后天之功,能够尽先天之妙。在明·九脉合真后的武林密授里,有老子三清大法之传承,是直入清静无为之境,以行先天天然之律。这种清静无为之用,法用太虚合道,而有“无为而无不为”之功,是巅峰之作为也。

可是先祖们发现这种地步过分深邃困难,后人很难直接进入这种地步,所以才敞开炼形这种有为之法,由动入静,按部就班以动态相因,动态如一。等身心都有了必定根底修为之后,再行太上之法。

如此看来,咱们修习炼形之功,终究意图其实是为了入于清静无为,以“无思无念亦无虑”之单纯心态,而达到“养神养气养真骸”之妙用。

理解了这个意图,咱们在修炼武功的时分,就不会人为的过于寻求各种感觉,比方气感,受力感等等。练武的人最简单犯的一个过错便是把后天的一些习气带入练功中,比方说站马步桩,正常来说,只需依照桩功要求天然蹲下即可,可是许多人蹲下之后,觉得腿部没有受力感,就拼命往下蹲。

可是由于这现已超越了自己的才能规模,所以就呈现了身体前倾,臀部后翘,而腿部肌肉过于严重,如此一来,身体失去了中正之意,气血不能很好的周流,得到的仅仅不健康的肌肉训练,没有了内炼,沦为后天矣。

真实的修行应该是天然下蹲,身形中正,如此先天的真力天然发生。实际上假如做到了这一点,等过了一两分钟,你会发现你所寻求的受力感天然就会呈现。再接着站下去,届时或许你就会发现,你更牵挂刚开始那种轻灵自得的感触,由于这时太辛苦了,两个腿此刻酸麻热胀,难耐得很。

这时要说一点的是,正常的行功是应该热胀或通透感,假如仅仅酸痛或肿痛,没有热感,那就阐明经络没有通,气血缺乏,最好合作操练一段时刻动功为佳,由于动功疏通经络的作用更强。当然你能喫苦的话,也能够持续练,等功夫到了就没那么难受了。

站到必定时刻后,假如呈现刺痛的感觉,那阐明你超越自己的接受极限了,这时就能够停下不练,避免肢体受伤。当然也有人持续修行,以求赶快打破,这是各有各的练法,可是正常来说,呈现刺痛就不应该再练了。

回过头来说功夫的修持,为什么说小炼形是修炼内家武学的捷径?许多人由于修炼小炼形感觉比较单调,有许多式子,每个式子都要一个个的修炼,不如直接修炼玉环桩或循经太极拳舒畅。

可是正是由于少了小炼形的根底,咱们练玉环桩和太极拳的时分,就会发现,许多动作做起来不太顺利,总有拉扯或阻止的感触,是由于筋骨没摆开,经络没有疏通,导致你练的时分,要进行筋骨的拉伸。可是以抻筋拔骨而论,小炼形才是专家,才是真实的快速收效。你以其他的循经导脉为主的功夫来拉筋骨,那就得不偿失了。

一旦你有了这种拉扯感,你想进入宗传的地步就不或许,由于你的心神一直不能进入清静无为之地步,一直有外在的感觉在搅扰你。这儿尽管说的是玉环桩,其实其他许多功夫都是如此。正是由于炼形之功用十分的大,所以先生才说小炼形是丹经武学入轨行功的捷径。

内家武学之妙用,正是由于其以清静无为之法修行,故能培养真元。元气足够之后,气化为力始能有罡风气化,力化真乾,化为武途之作为。而想进入这种境遇,则是要注重小炼形之操修。

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