《红楼梦》薛宝钗本是一个才女，但她却将专注力放在“女红”针线活上，的确她的“女红”仍是拿得出手的，真实勇气可嘉。且来看看：
一、分明是才女，却以“女红”为上
宝钗天分极高，甚得父亲宠爱，她“读书识字，较之乃兄，竟高十倍”。她懂作诗，得到元春的欣赏，诗社里又得社长李纨喜爱，先拔头筹获得开社诗作第一名，并且学问丰厚，她是大观园里的“解说员”，但凡姊妹们不明白的，她都能作解说。
分明才女一个，但她封建思维根深柢固，自觉地以“女红”为上，将自己塑造成完美的“三从四德”女子。
其缘由竟由于有一个不长进的哥哥薛蟠，而薛蟠正是薛阿姨因他是个“独根孤种”怂恿出来的。
宝钗小时候亦顽皮，七八岁时和堂兄弟姊妹读书时，常偷看《西厢》、《琵琶》、《元人百种》等禁书。
自父亲身后，见哥哥不能安慰母心，她便不以书字为念，只留神针黹家计等事，好为母亲分忧代庖。
可见薛家境况堪忧，薛老爷逝世后，宝钗在“四书五经”中接受了“女德”教育，从一个生动顽皮的女孩，在封建礼教的束缚下，甘愿做一个勤于“女红”针线活的淑女，装备的贴身丫鬟莺儿，也是一个擅长打线络的“女红”能手。
二、“女德”教师，决将“才女”教成“织女”
黛玉有次失口，行酒令时将《牡丹亭》《西厢记》说了两句，被宝钗逮着，暗里详细询问，并施以“女德”教育。其中心思维为：
1、女子无才便是德，“我们女孩子家不认字的倒好……连做诗写字等事，这也不是你我分内之事。
2、女子正事做“女红”，“至于你我，只该做些针线纺绩的事才是”。
3、女子不能看禁书，“最怕见些杂书，移了性格，就不可救了。”
宝钗不只自己甘愿以“女红”针线活作头等大事，还决计将黛玉这位“才女”变成“织女”。她的言辞，倒令黛玉敬服，由于她从未听过此等教育，她母亲贾敏、外祖母贾母从不教育她这些，“女红”针线活大有下人做，女孩子也要读书。
特别元妃娘娘也这样以为，期望姑娘们进大观园专注读书，养成知书达礼的女子，方为教养。明显宝钗的思维观念比较封建保存。
三、“女红”制品，拿得出手
金钏跳井身后，王夫人想送两套衣服陪葬好让自己安心，但是现成的只要两套为黛玉生日预备的衣服。
王夫人一则忧虑黛玉避讳，二则更惧怕贾母责怪，所以不敢动用黛玉的生日新衣，正在尴尬之际，宝钗说她有两套现成做好的新衣服，让王夫人拿去，并说自己不避讳。
宝钗这两套衣服应该便是她自己做的“女红”制品，不忌讳却是勇气可嘉，但她的针线活的确拿得出手，为了安慰和巴结王夫人，其他都不重要了。
在封建礼教思维的熏陶下，本来生动顽皮、才学拔尖的宝钗，活生生地自我束缚成以“女红”针线活为上的淑女，必须得说是惋惜，这也是她嫁给贾宝玉的惋惜。当她在宝玉房中沉醉于代袭人刺绣时，宝玉梦中说“什么‘金玉姻缘’？我偏说‘木石姻缘’！”已埋下伏笔，她明知也不觉悟。
