任何一个人，终身只做了三件事，便死去了。自欺、欺人、被人欺，如此而已。
一个人要想活得通透，首先要做的便是要诚笃。
人生的最高境地便是不自欺、不欺人、不被人欺。
一、不自欺
孔子说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
一个人最重要的是清楚自己有几斤几两，有自知之明。假使连对自己都不诚笃，那又怎么能诚笃地做人、诚笃地干事呢？
战国时期，赵国大将赵奢曾以少胜多，大北侵略的秦军，被赵惠文王选拔为上卿。
他有一个儿子叫赵括，从小熟读兵法，张口便是兵家之事，别人往往说不过他。因而很自豪，自以为天下无敌。
可赵奢却很替他忧虑，以为他不过是坐而论道，并且说：“将来赵国不必他为将罢、假如用他为将，他必定会使赵军遭受失利。”
在公元前259年，秦军大举来犯，赵军在长平坚持抗敌。那时赵奢现已逝世。廉颇虽老但尚能饭，使得秦军无法制胜。
秦国深知道拖下去于己晦气，就施行了反间计，派人到赵国分布“秦军最惧怕赵奢的儿子赵括将军”的话。
赵王上当受骗，派赵括代替了廉颇。赵括自以为很会交兵，死搬兵法上的条文，致使赵军全军覆没，不只葬送了自己的生命 ，也使国破家亡。
不自知的人是可怕的，更可怕的是他已习惯于自己的谎话。
实际总让自欺者无所遁形。
二、不欺人
孔子曾说：“人无信不立。”生命不行能在谎话中开出绚烂的鲜花。
《郁离子》上记载了这样一个故事：济阳有个商人过河时触礁船沉了，他大声呼救。
有个渔夫问声赶来，商人急忙喊道：“我是济阳首富，你快救我，我给100两金子。”比及被救上岸后，商人却争吵不认账了。
不只不给钱，还讹了渔夫一笔钱，理由是渔夫救他的时分不小心把他的衣服弄破了。渔夫敢怒不敢言，愤愤离去。
谁料后来商人又在原地翻船了，有人欲救。那个被他骗过的渔夫说道：“他便是那个说话不算数的人。”所以商人淹死了。
一个人若不守信，便会失掉别人的信赖。一旦他处于窘境，便没有人会出手相助。
欺人者人恒欺之。一旦落难，只能束手待毙。
三、不被人欺
仁慈不是一味让步，诚笃不是怯弱。
弟子问孔子：“以德报怨，怎么样？”
孔子答复：“以德报怨，那何故报德？”
弟子问：“那怎么做才好？”
孔子答复：“要以德报德，以直报怨。”
用正派酬谢损伤，用恩惠酬谢恩惠。“以德报德，以直抱怨”并不是要求咱们一味地采纳守势或一味地采纳攻势，而是让咱们进可攻，退可守。
东汉赵憙的哥哥被人杀死，年仅15的他立志报仇。预备一段时间后，他便带人去了仇敌的家，赶巧仇敌正在生沉痾，肯定没反抗才能，
赵憙见到此情此景，只提到：“我不趁人之危！”一向比及仇敌康复了，他才杀掉他为兄报仇。
以直报怨是要求咱们做一个坦荡的人。
