日本安全年代晚期，宽平六年(唐乾宁元年、公元894年)间断了遣唐使，日本同我国政府间的沟通也一度中止，而传到日本的这一部分的唐代文明却渐渐融入了日本文明中，而且被传承和开展，然后孕育出了一段新的日本疆土文明。
跟着唐的消亡，阅历了五代直到宋代，日本又开端吸收簇新的宋代文明。宋、元、明各个时期，经过公、私的交易船，以禅僧间的来往为主体的两国间的彼此沟通日益增进，我国的各种文物撒播到了日本。
传南宋 顾德谦 莲池水禽图1
传南宋 顾德谦 莲池水禽图 2
绢本上色 各150.3×90.9
东京国立博物馆
在我国江南的毘陵(常州)等地，自五代今后，上色画，水墨画中均一再呈现莲池水禽图。本图带有五代南唐顾德的款印，但属南宋晚期上色画的代表性著作。画作中可见莲花自蓓蕾到开花再到落花的时刻的推移。三井家旧藏品。
马远 赏月图
南宋 李迪 红芙蓉图
南宋 李迪 红芙蓉图 （部分）
南宋 李迪 白芙蓉图
绢本上色 各25.2×25.5
东京国立博物馆
南宋 金大受 十六罗汉图 10幅
绢本上色 各118.8×51.7
东京国立博物馆
南宋 佚名 维摩居士图轴
米元辉 山水图
郭忠恕 柳龙骨车
马远 山水人形图
马麟 林和靖图
夏珪 五位图
传南宋 赵昌 竹虫图
绢本上色 100×54.5
东京国立博物馆
传南宋 陈容 五龙图卷之一
传南宋 陈容 五龙图卷之一
纸本墨画淡彩 45.2×299.5
东京国立博物馆
马远 山水图
传南宋 毛松 笔猿图
绢本上色 47.1×36.7
东京国立博物馆
这幅猴图在体现上十分超卓，逾越了单纯的写实，在很多的宋画傍边亦可谓名品。听说所画的是日本猴而非我国猴，除水墨之外还使用了金泥，写意细腻天然。南宋画院画家毛松所作的说法始于狩野探幽，但此说缺少根据。曾由武田信玄捐献与曼殊院觉如。
南宋 传马麟 梅花双雀图
绢本上色 28.0×29.0
山本达郎氏捐献 东京国立博物馆
南宋 佚名 竹塘宿雁图
绢本上色 25.0×26.1
东京国立博物馆
南宋 马远 洞山渡水图
绢本墨画淡彩 77.6×33.0
东京国立博物馆
传宋汝志 雏雀图
绢本墨画淡彩 21.6×22.5 东京国立博物馆
传南宋 马远 笔寒江独钓图
绢本墨画淡彩 26.7×50.6 东京国立博物馆
南宋 梁楷 李白吟行图
纸本墨画 81.1×30.5 东京国立博物馆
著作以简炼的笔法超卓地体现了诗仙太白的形象，可谓梁楷的"减笔体"水墨人物画中最具代表性的著作。图上的鉴藏印为巴思巴文字所写的"大司徒印"，听说是仕于元朝的阿尼哥之印。从狩野家摹本可知，在江户年代，此图与东方朔图成对。曾为松平不昧所藏。
禅僧 牧溪（法常） 远浦归帆图
京都国立博物馆
南宋 梁楷 出山释迦图/雪景山水图
绢本墨画淡彩
东京国立博物馆
南宋 梁楷 六祖截竹图
纸本墨画 72.7×31.5 东京国立博物馆
传宋 石恪 二祖调心图
纸本墨画 各35.3×64.4 东京国立博物馆
惠崇 雁图
南宋 马远 舟人形图浪图
马兴祖 20.8×22 东京国立博物馆
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