康熙、雍正、乾隆
明清时期，写经、刻经已较为遍及，从皇家宫殿到寻常百姓家，都有不少优异的写经著作撒播于世。其间康熙、雍正、乾隆三位帝王更是于日理万机之暇，择经而书，诵经刻典，这不仅是在增强其梵学修为，更重要的是在寻求齐家、治国、平天下的才智。
清代宫殿经文
皇帝们的御笔经文乃是稀有之物，数百年来一向深藏宫中，在故宫博物院藏品之中占有十分特别的位置，且都书品精巧，装潢讲究，书写资料共同，是清宫留存于世的宝贵文化遗产。
【康熙皇帝】
康熙画像
康熙御笔《金刚般若波罗蜜经》被誉为书法艺术与传世经卷完美结合的珍品，为北京故宫博物院永久保藏。《金刚经》是释教经典中最具影响力的经文之一，有七种汉文译著，我国禅宗南宗以此经为重要典据。《金刚经》以金刚比方才智有切断烦恼的功用，对我国文化具有很深的影响。
康熙御笔《金刚般若波罗蜜经》（部分）
史载康熙皇帝终身共抄过两次《金刚经》，一次是他15岁习字时誊写；一次是在康熙三十二年，其时其祖母孝庄太后身染沉痾，为了给孝庄太后祈福，他又精心誊写一遍《金刚经》，这部《金刚经》展示了康熙深邃的书法功力。
康熙皇帝的《心经》著作绝大多数是册页，著录有他的御笔心经卷、心经塔轴、心经成扇等方式，这些著作现在大多仍存于故宫博物院。
【雍正皇帝】
雍正画像
雍正皇帝有着超卓的才调和传奇般的政治生计，他的书法平缓规则，充沛展示一位有志帝王的修为与静气。雍正书法《金刚般若波罗蜜经》为清代宫殿装裱，墨色漆黑，印鉴明晰，绢本保存无缺，弥足宝贵。经文落款为“破尘居士”、“雍王”。
雍正御笔《金刚般若波罗蜜经》（部分）
此经是雍正帝在37岁时所誊写，时值康熙皇帝复废太子，诸皇子正在为抢夺皇位的继承权而各出奇谋。雍亲王胤禛却整天事佛，看似与世无争，实则静观其变，以静制动，韬光养晦。雍正誊写此经正是为了标明自己超然物外，无意于皇位之争。
雍正御笔《金刚般若波罗蜜经》（部分）
此经文写谨慎、一丝不苟，行笔疾迟有序，气脉贯穿，是清代皇帝御笔书法中的精品。欣赏言外之意，人们能够体悟到雍正皇帝的特性地点。此经有雍正自题一则，钤盖“和硕雍亲王宝”印一方。
【乾隆皇帝】
乾隆画像
乾隆皇帝推重释教，勤政之余，每手抄佛经以示诚笃，《秘殿珠林》著录他从做皇帝开端起手写的《心经》就不下七百册之多。除《心经》外，他还常常誊写《金刚般若波罗蜜经》《无量寿经》《大方广圆觉修多罗了义经》等。长达七万余言的“经中之王”《妙法莲花经》，他亦先后誊写过六部。
乾隆御笔《度全部诸佛境地智严经》（部分）
乾隆皇帝早年多在元旦和四月初八浴佛日写经，乾隆四十年（1755）今后，他坚持每月朔、望二日都要各写《心经》一部，从不间断，可见其关于释教有发自内心的崇信。
乾隆御笔《心经》册页
-END-
来历：书法超市
